* ( « قُلْ فَلِمَ يُعَذِّبُكُمْ بِذُنُوبِكُمْ » ) * در اين جمله به پيامبر گرامى خود دستور مىدهد با آنان احتجاج نموده ، دعوى آنان را ابطال كند ، و اين دو حجت است كه يكى از راه نقض اقامه شده و ديگرى از راه اثبات نقيض دعوى آنان . حاصل دليل اول كه جمله مورد بحث بيانگر آن است اين است كه اگر دعوى شما مبنى بر اينكه شما پسران خدا و دوستان اوئيد و در نتيجه از تعذيب الهى ايمنند و خداى تعالى راهى به تعذيب شما ندارد چون از همه عذابهاى دنيايى و آخرتى ايمن هستيد دعوى درستى است پس به من بگوئيد اين عذابى كه هم اكنون به خاطر گناهانى كه داريد در آن واقع شده‌ايد و بطور مستمر در آن مىسوزيد چيست ؟ عذابى كه شما يهوديان به كيفر كشتن پيامبرانتان و افراد صالح از مردم خود و به كيفر فسق و فجورى كه همواره در بينتان جارى است ، از قبيل پيمان شكنىها ، و مخصوصا پيمانهايى كه با خداى تعالى بستيد ، و تحريف كلمات خدا از جاى خودش ، و كتمان آيات خدا و كفر به آن و هر نوع طغيان و تجاوزى كه مرتكب شديد ، بر سرتان آمد بعضىها مسخ شديد و بعضى ديگرتان به تقدير الهى گرفتار ذلت و مسكنت گشتيد و ستمكاران بر شما مسلط شدند و دست به كشتار يكديگر زديد ، عرض و ناموس يكديگر را دريديد ، خانه هاى خود را به دست خود ويران كرديد ، اموالتان را از بين برديد ، و اينك زندگيتان چون بيمارى است كه مرض بدنش را فاسد ساخته ، نه زنده است كه جزء زندگان شمرده شود ، و نه مرده است كه جزء مردگان بشمار آيد ، نه اميد زندگى او مىرود و نه چون مردگان فراموش مىشود . نصارا هم همين طور نه فساد معاصى و گناهانى كه در اقوام مسيحيت به راه افتاد كمتر از فساد واقع در امت يهود بود ، و نه انواع عذابهايى كه قبل از بعثت رسول خدا ( ص ) و در زمان بعثت و بعد از آن تا به امروز بر سر مسيحيان دنيا آمد كمتر از عذاب يهوديان بوده ، اينك اين شما خواننده عزيز و اين تاريخ ، مراجعه كن ببين در باره مسيحيت و تباهىهاى آن چه مىگويد و از چه عذابها و بدبختىهايشان خبر مىدهد ، قرآن كريم نيز نمونه هاى بسيارى را در سوره بقره و آل عمران و نساء و مائده و اعراف و سوره هايى ديگر ذكر نموده . ممكن است در اينجا يهوديان مغلطه نموده بگويند : بله ما همه اين وقايع غم انگيز و بلاها كه بر سرمان آمده قبول داريم ، اما اين از باب عذاب الهى نيست و نبوده بلكه از باب « البلاء للولاء » بوده است ، از اين باب بوده كه خداى تعالى هر قومى را كه بيشتر دوست بدارد بيشتر گرفتار بلاهايش مىكند ، هم چنان كه امثال اين بلاها بر بندگان صالح خدا از انبيا و